张雨凡，中南财经政法大学法学院硕士研究生 一、村中名医 小石医生在D村经营着一家药店，同时以药店作为自己的诊所。她的住所与药店店面相连，穿过药店厅堂再走过天井就到了她的住处。住所的小楼楼高四层，内部装修精致，在当地一众两层半的自建房中显得鹤…

曾文铎，中南财经政法大学法学院硕士研究生 入土为安是一种传统理念，至今在中国社会都具有很强的影响力。在国家推行火葬的政策背景下，生于土地、长于土地的父辈仍然对于土地具有很深的眷恋。此次在鄂东南地区的一个乡村进行调研过程中发现，在传统的丧葬习俗…

程旭宇，中南财经政法大学法学院硕士研究生 我们在调研中发现，本地的村民普遍是信风水、重忌讳的，请风水先生和巫婆道士是村民生活和村庄惯习中的重要部分。虽然接受访谈的大多数村民都说自己不相信迷信，但是当家里出了问题，大家都试过用迷信手段去尝试解释或者…

焦攀，中南财经政法大学法学院硕士研究生 村庄之所以是村庄，不仅在于它的地理位置和产业结构与城市不同，更在于人们对村庄生活的独特印象。基于笔者幼时乡村生活的记忆，熟人社会的乡村与城市明显不同，村民在闲暇时通常一群人街谈巷议、讨论家长里短或打牌娱乐，…

武靖馨，中南财经政法大学法学院硕士研究生 屋场会是在访谈鄂南杨村主任小映时进入我们视野的。在小映还没有到村委会工作时，她就已经参加过多次村里的屋场会。屋场会一般在晚饭过后召开，小组长会提前通知到家家户户，参加的人员多是村里的老人和在家带孩子的妇女…

刘杨路，中南财经政法大学法学院硕士研究生 对于农民来说，传宗接代是人生中最重要的使命，生儿育女是人生中最重要的事业，而家庭是实现这一切的载体，因此结婚作为组建家庭的前置程序自然也成了人生的头等大事。但在鄂东南地区一个山村进行暑期调研的过程中，我们…

《屡禁不绝的活人墓》 杨一伟 中南财经政法大学法学理论硕士研究生 一、盛行的活人墓 今年暑假我跟随研究所到鄂东南某村调研，一个有意思的现象修建活人墓，引起了我的关注。初入农村调研，第一次听闻活人墓，脑中浮现了许多恐怖片里的桥段，经过走访了解才发现…

《移风易俗为何失败以活人墓整治为例》 樊启雄 中南财经政法大学法学院硕士研究生 一、经验现象 暑期在中部地区某村调研，当地一种独特的丧葬习俗活人墓，引起了我们的注意。所谓活人墓，顾名思义就是为活人修建的坟墓，又称活坟或生祠，指人还健在却早已为自己…

乡村年轻人的城愁与乡愁 卫瑞中南财经政法大学法学院硕士研究生 暑期跟随团队到鄂南金村调研，在这个山区村庄里，我们很少能够见到年轻人（四十岁以下）：在城市资源吸引下，青壮年以进城为目标在城市学习、工作，女性、小孩也因教育等原因基本不在村庄，老人在…

返乡青少年的水土不服 冯士豪 中南财经政法大学法学院博士研究生 一、事例：徐小弟和吴学徒 暑假期间我跟随团队在鄂东南的一个山村调研。山村有5个村民小组、367户，总人口1883人，40名党员，中心户长27名（其中：党员14人、村民代表13人）。全村面积为7.18平方…