马克思主义理论以及古典、新古典自由主义理论均认为，伴随着资本主义农业的兴起，农业无产阶级会快速扩展。这是18世纪英格兰的经验，也是当代印度所走的道路。本文的第一个问题是：在目前中国，农业雇工的规模有多大？接下来第二个问题是：我们应该怎样理解和解释这种规模？

据流动型兼业传统的烟海偏乡孙村，依托乡土社会网络，以“同乡同业”形式，兴起遍及全国的金银首饰加工业，并形成该行业各生产要素的在地集结，体现了“城市中心—乡村边缘”格局的翻转、乡村“空心化”的反向运动以及经济与社会互嵌的“社会经济”特征。“界外”是非主流、

本文以一个村庄中女性口述的集体化经历、感受和记忆为主要分析对象，讨论了女性记忆的内容和特点以及宏大的社会工程对女性生存状态与精神状态的重新建构。女性在承受生命中巨大的苦难的同时所感觉到的精神快乐正是建立在既是认识又是“误识”基础上的“符号权力”治理功效的

引子――祈雨上山采云，沿河取水――，随着雨师声音悠长的呼喊，青龙大王、黑龙大王和菩萨的神轿下山了。婆姨、女子们纷纷躲避，却又在房后或墙边偷偷窥视着。那摆放神神牌位扎满柳梢的三个楼楼（神轿）由几个后生抬着，从山上的龙王庙和菩萨庙出发，行进到村庄的公共空间…

从本质上看，不管是国家主义还是利伯维尔场主义，都忘记了这些默默奉献的煤矿工人才是企业的真正主体，才是基础工业经济发展的真正动力。