西方社会学是在特定的历史背景中成长起来并服务于政府与其他社会组织的社会科学，因此它的知识传统具有一种职业性的立场。比较其他相关学科，这一立场导致了社会学很难给普通个体带来什么收益，由此社会学不是像它自己声称的那样有使个体增益的用途。若想改变这种局面，社会

脸面观是中国人文化心理的一个隐喻。中国社会运行的基本形态可以简化为一种围绕着权力中心的运行模式，它建立在中国长久以来形成的、强大的官僚体制的基础上。同时，权力中心是多元化的，这勾起每个中国人的权力欲望，造成了一种争权夺利的大众心态，“争权夺利”与“权力无

据流动型兼业传统的烟海偏乡孙村，依托乡土社会网络，以“同乡同业”形式，兴起遍及全国的金银首饰加工业，并形成该行业各生产要素的在地集结，体现了“城市中心—乡村边缘”格局的翻转、乡村“空心化”的反向运动以及经济与社会互嵌的“社会经济”特征。“界外”是非主流、

本文以一个村庄中女性口述的集体化经历、感受和记忆为主要分析对象，讨论了女性记忆的内容和特点以及宏大的社会工程对女性生存状态与精神状态的重新建构。女性在承受生命中巨大的苦难的同时所感觉到的精神快乐正是建立在既是认识又是“误识”基础上的“符号权力”治理功效的

农村地权嵌入村庄社会关系并被其所形塑。在阶层分化越来越明显的当前农村，地权已深深地镶嵌进了农村阶层关系之中，阶层而非个体、家庭抑或家族作为行动者的交互作用及动机、价值取向影响着农村的地权意识，地权的社区共识被地权的阶层共识取代，使不同阶层在处置村庄土地时

?征地拆迁是农村土地增值收益的再分配过程，这个过程必然会引发阶层间的博弈与冲突。调查发现，农村征地拆迁主要引发了中上阶层与农村管理者阶层、普通农户阶层与农村管理者阶层的两对冲突，阶层冲突的矛头直指农村管理者阶层及其所代理的基层政府。阶层冲突表现为个体对抗、

既有对政府征地拆迁的研究多采用抗争政治的视角，认为征地拆迁中之所以会出现诸多问题和冲突，关键就在于政府对农民的掠夺与农民奋起抗争。然而通过考察城郊农村征地拆迁前农民对征地拆迁的预期，发现城郊农民非但不反对征地拆迁，反而盼望征地拆迁，积极地为即将到来的征地

税费改革后，农村出现严峻的信访困局，与治理型上访、谋利型上访和维权型上访等主要上访类型的呈现及其相互关系有关。治理型上访在税改后猛增，是当前信访困局的导火索和诱导根源，正是因为治理型上访的增加，基层政府信访压力剧增，才会有谋利型上访从中搅局、谋利的空间；

引子――祈雨上山采云，沿河取水――，随着雨师声音悠长的呼喊，青龙大王、黑龙大王和菩萨的神轿下山了。婆姨、女子们纷纷躲避，却又在房后或墙边偷偷窥视着。那摆放神神牌位扎满柳梢的三个楼楼（神轿）由几个后生抬着，从山上的龙王庙和菩萨庙出发，行进到村庄的公共空间…