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社会运动和“人民”登上历史舞台2014-09-29 3110
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作为关系的契约 ——读《新社会契约论》2014-09-29 2921
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易江波:同此凉热:巨变年代的底层、基层与经验研究 ——读陈柏峰《乡村江湖:两湖平原“混混”研究》2014-09-28 2764
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现代民主的真实面目2014-09-28 2746
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鲁迅之“罪”、反启蒙与中国的现代性 ——对刘小枫先生“基督神学”的批判[1]2014-09-27 2910八十年代以后,中国的鲁迅研究就已经开始呈现出强烈的分化,这个分化本身已经是中国“新启蒙”的知识分子群体分化的标志。对鲁迅进行全面的否定,中国的后现代主义批评家其实并不是始作俑者。刘小枫先生最初发表于八十年代的著作《拯救与逍遥》[2]应该是一个代表…
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“孽债”、大众传媒与外来妹的上海故事 ——关于电视纪录片《毛毛告状》2014-09-27 3694
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仪式、电视与国家意识形态 ——再读2006年“春节联欢晚会”2014-09-27 2721
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理解今天中国,先理解毛邓时代的关系2014-09-27 31192014年9月4日下午,一中一西两位著名学者,清华大学汪晖教授与哈佛大学荣休教授傅高义在清华大学展开了对话,以宏观视角讨论了“历史视角下的中国变革”。以下为汪晖教授演讲实录。
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中国法学的话语流变考略2014-09-26 3752
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桃之夭夭,其叶蓁蓁——孙村婚礼及姻亲关系中的“例”行与“例”变2014-09-26 3230