本文是王启梁教授为易江波博士的著作《近代中国城市江湖社会纠纷解决模式》所写的评论，发表于2012年。这篇评论，是王启梁教授与易江波博士之间深厚友谊的象征，但是，万万没想到，一位挚友却这么突然地离开自己。话未尽，义犹在，满腹才华文章未尽；音犹在，容犹在，一副慈

中国赠与法律传统是以互惠原则为主轴展开的。互惠原则既有情感亲睦功能，又有促进和维系统治秩序的功能，是中国赠与法律传统的内在原则，其作用范围遍及社会各领域。现代赠与法制的样式是“理性”、“祛魅”等现代性因素影响法律发展的表现，但在现代赠与法制中，互惠原则的

儒家互惠原则重视人类以相互承认为前提的仁爱情感的价值，注重当事人的长远利益以及双方个人利益的均衡，蕴含着一种较特殊的利益合作机制，它是中国传统调解模式的主轴和中心，在构建现代和谐社会过程中仍有重要意义。

“共同体”在中国传统法文化中的存在样式，可以从组织制度与原则、精神的层面考察。本土共同体代表了一种包含特定的主体观、自我观、认同纽带、利益机制的群体生活模式，它在中国传统法文化内获得了礼乐刑政、观念、制度的支持，它的生命力的根基，是其所蕴涵的包括利益保障

自杀式讨薪行为是一种底层的不"体面"、不"正规"、不合法的纠纷解决方式。民间纠纷的当事人常常以扩大纠纷的方式解决纠纷，调解这类含有暴力因素或有危害公共秩序之虞的因素的民间纠纷，成为当前派出所日常工作的一个主要项目。民警在这类案件中的功能，主要是充当纠纷解决过

我一直认为江波喜欢研究中国的江湖社会，这与他本人身上的豪侠之气有关。同学们在朋友圈中怀念江波，无不提到他的仗义豪爽。他仰慕那些体制外的游侠，无拘无束的生命体验。他的学术研究，同时也是自己的生命体验。虽然江波的生命历程遽然中断，但这是一个华彩的生命历程。他