一晃博士毕业已经13年有余，现在回过头再来看自己的博士论文，是否经受住了时间的考验？我不敢判断。这次受邀与学界同行分享研究的心路历程，仍旧不免忐忑。特别是读者中还有很多法学以外的同行与同学，有必要先做一些说明：一是我虽曾在社会学系做过博士后，学习过法律人类

强世功教授求学于上世纪八十年代末至九十年代末，初执教鞭于二十一世纪初。不仅接受了八十年代思潮的洗礼，也见证了九十年代思想的转型。在这篇访谈录中，他分享了自己求学与研究的心路历程。作为 2000 年前后新一代法律学人的代表，以自身的学术经历映射了中国法学研究近三

法律社会学是运用社会学的理论和方法研究法律问题、分析法律与社会关系、探讨法律在实际运行过程中的内在逻辑与规律的学科，是社会学与法学的交叉学科。在过去的几年中，无论是在学术研究还是在学科建设方面，我国法律社会学都取得了明显的进展。

作为古典人类学转向现代的标志，田野调查法是克服欧洲中心主义“幽灵”的必要但非充分条件。“阐释”法是现代人类学转向当代的标志之一，其洞见在于重视文化“转译”的主体性与他者的“上下文”，但因缺乏具体方法支撑，也给“幽灵”留下了后门。谁“阐释”谁，“阐释”什么

那些让评阅老师们“怒其不争”或为同行们所无视的所谓法学论文，之所以有如此命运，主要是与其学术质量不高乃至低下有关。而在导致其学术质量不高乃至低下的各种原因当中，除了有一些法学论文可能存在胡乱抄袭拼凑的学术不端外，很多法学论文本身缺乏“问题意识”是一个常见

法学研究中的问题意识，主要体现为法学理论对于法治实践的敏感度及涵摄力；问题意识是法学研究或法学理论与法治实践之间的主要媒介。当下法学研究中问题意识的缺失，与我国法学研究及法治进路的双重转型相关，也与法学学科的特性、研究者的知识结构及对待法治现实的态度密切

【作者简介】 李连江，河北省沧县人，1963年生，分别于1982年和1987年在南开大学哲学系获得学士、硕士学位，1996年在美国俄亥俄州立大学获得政治学博士学位，先后任教于辽宁省抚顺石油学院、南开大学哲学系、香港浸会大学、香港中文大学，曾经在Asian Survey，China Info…