本世纪00年代，计划经济时代的国有“企业”改制为盈利性国营公司，在中国快速的GDP发展中起到了积极作用。但这个事实被新自由主义的霸权话语所掩盖，因为它的认识前提是唯有私营公司才可能推动发展，由此把这个积极因素演绎为严重的不足。新自由主义的经济学和社会学还采用了

社会运动与媒体及公共舆论有着密切的联系。在英国骚乱中，由于英国主流媒体有能力塑造英国公众对骚乱的看法，因而骚乱迅速平息。美国媒体对占领华尔街运动的报道多元而理性，这一运动不会对美国的体制产生任何冲击。在中国和西方的社会运动中，媒体所起的作用有很大的不同。

费纳的《政府史》从苏美尔开始,述及萨尔贡、埃及、亚述、犹太、波斯、希腊、中国、罗马、印度、拜占庭、哈利发、中世纪欧洲、日本、奥斯曼等地的政治史,然后把焦点转入文艺复兴和新教运动后的欧美政治的突破性发展,并讨论了当代世界三大革命给世界政治、政府形态和国家社会关

根据对待现代契约法基本矛盾的立场不同，契约法正当性理论分为道义论和目的论两脉，这两种理论都不能合理论证被普遍认同的契约法基本制度。究其根本原因在于，两者的理论根基都是单一主体。前者的理论根基是单一的抽象化原子论的主体，后者以单一的情境化交互性主体为基础。

本文认为桑德尔在《自由主义与正义的局限》一书中对罗尔斯正义理论中道德主体的批判具有一个更深层次的目的：即批判自由主义制度所赖以为凭的主体基础。通过这种批判，桑德尔为其所提倡的交互性主体以及建构在这种主体基础上的共和制度提供了论证。但是，无论是交互性主体还

先秦常见的“信物”有载书、傅别、书契、质剂、符节、玺印、玉、质等，这些器物的运用实践形成了相应的法制。对这些器物与法制的考察表明，作为中国传统法律价值范畴的“信”的原初内涵，可从“事实之维”与“规范之维”两个向度认识，基础性义项分别对应于“真实”与“合作