村庄日常生活中经常性的涉及到两种类型的“气”，不同的“气”有不同的救济机制，一种是村民在交往过程中相互产生的“气”，它一般有时间上的置换和目标上的转移两种救济机制，另一种是因代际矛盾而产生的“气”，它通过村庄共同体的舆论等措施出气。而随着社会空前的巨变，

既有对政府征地拆迁的研究多采用抗争政治的视角，认为征地拆迁中之所以会出现诸多问题和冲突，关键就在于政府对农民的掠夺与农民奋起抗争。然而通过考察城郊农村征地拆迁前农民对征地拆迁的预期，发现城郊农民非但不反对征地拆迁，反而盼望征地拆迁，积极地为即将到来的征地

?征地拆迁是农村土地增值收益的再分配过程，这个过程必然会引发阶层间的博弈与冲突。调查发现，农村征地拆迁主要引发了中上阶层与农村管理者阶层、普通农户阶层与农村管理者阶层的两对冲突，阶层冲突的矛头直指农村管理者阶层及其所代理的基层政府。阶层冲突表现为个体对抗、

《秋菊打官司》是一个已有诸多阐释的经典文本，仍有进一步解读的空间。影片中，秋菊被一股“气”裹胁着到处上访打官司，要求村长道歉给“说法”；而村长则因“面子”而拒绝道歉。这反映了村庄生活的在地逻辑。村民以“面子”为纽带构成一种特定的“权利”和“义务”关系；违

“气”是人们在村庄生活中，未能达到期待的常识性正义衡平感觉时，针对相关人和事所生发的一种激烈情感，它有身体暴力、语言暴力、上访、自杀等诸种“释放”方式。基于维系村庄共同体的需要，熟人社会中存在着“忍让”意识形态、伦理秩序、面子机制、命运观等对“气”的有力